Le pape Léon XIV a utilisé la métaphore de la lumière dans toutes ses interventions durant le récent jubilé du monde éducatif. Faisant référence aux ténèbres qui entourent la société actuelle, il évoquait, dans l’homélie où il proclamait John Henry Newman docteur de l’Église, l’un de ses textes les plus connus : Lead, kindly Light (« Conduis-moi, douce lumière ») : « Dans cette belle prière, nous prenons conscience que nous sommes loin de la maison, que nos pas vacillent, que nous ne distinguons pas clairement l’horizon. Mais rien ne nous arrête, car nous avons trouvé le Guide : “Conduis-moi, ô douce Lumière, à travers les ténèbres qui m’entourent. Conduis-moi !” ».
Pour percevoir la lumière contenue dans les paroles du dernier album de Rosalía, il faut revenir à ses sources : sa propre expérience spirituelle, cette “douce lumière” qui a illuminé ses ténèbres. Au-delà du brillant marketing entourant la sortie du disque, se devine la faible “Lux” que la chanteuse révèle dans ses nombreuses interviews.
Dans une conversation informelle avec la journaliste catalane Valleverdú, Rosalía confie qu’il s’agit du premier disque dont elle n’a pas peur qu’il échoue. Elle évoque les années précédentes comme une vie presque monastique : discipline, lecture d’auteures mystiques et longues heures de travail solitaire en studio. Mais le plus révélateur n’est pas sa méthode, c’est sa quête : « J’ai vécu toute ma vie avec ce sentiment de vide. Parfois, on croit pouvoir le combler avec quelque chose de matériel, une expérience, une histoire, une relation où l’on met l’autre sur un piédestal. Peut-être confondons-nous cet espace. Peut-être est-ce l’espace de Dieu. Peut-être Dieu est-il le seul à pouvoir le remplir. »
Ces mots, prononcés par une figure du pop mondial, ouvrent un horizon inattendu : celui du désir spirituel qui bat au cœur de la culture contemporaine. Rosalía s’est plongée dans les écrits de mystiques et de saintes —ces femmes qui ont décrit en paroles de feu leur rencontre avec le divin— cherchant, comme elles, le Dieu qui comble le vide.
La tradition mystique a offert à l’humanité de véritables cartes de l’âme : des repères nés de l’expérience pour guider ceux qui s’aventurent sur les chemins intérieurs. Sans affirmer que Rosalía s’inscrive dans cette lignée, son œuvre laisse entrevoir les premiers signes de ce que la théologie appelle la “vie dans l’Esprit” : le moment où l’âme commence à pressentir que la plénitude ne se trouve pas à l’extérieur, mais à l’intérieur.
Depuis des siècles, saints et mystiques ont tracé des alphabets et des chemins vers le Mystère. Par son langage artistique, Rosalía rejoint un public souvent inaccessible à la pastorale traditionnelle. Mieux vaut ne pas étouffer cette “Lux” par des jugements hâtifs sur son esthétique ou son imaginaire. Et si Dieu s’était fait “stalker” pour elle, comme elle le chante, afin de se rapprocher des plus lointains ?
Le terme stalker, qui désigne celui qui traque, devient ici une métaphore théologique : un Dieu qui ne se lasse jamais de chercher. Peut-être sainte Thérèse, née à notre siècle, l’aurait-elle employé à la place de son célèbre “Chasseur”.
Rosalía pressent, avec un langage contemporain, ce que les mystiques savaient : la vie moderne regorge d’options mais manque de sens. Reste à voir si son album saura transformer cette expérience intime en phénomène collectif, offrant à ses auditeurs la possibilité de nommer leur propre vide.
Dans cette hyperconnexion qui déconnecte, Rosalía semble, à travers son art, tendre un fil de lux, invitant à s’arrêter, regarder en soi et découvrir que le vide peut devenir demeure de Dieu.
Mercedes Méndez Siliuto, RA. @memesira
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