Voir les photos
Les conseils évangéliques sont un chemin de liberté. Une décision personnelle, une promesse de se vouer à Dieu, de suivre le Christ en se conformant le plus possible à Lui.
Sœur Katrin Goris nous a présenté le vœu de chasteté comme une dance qui appelle à la discipline du corps, une ascèse qu’on s’impose, un chemin de bonheur et de libération. Dieu appelle à un bonheur profond et à une joie qui est un don qui nous envahit. Notre vie est une béatitude. Nous sommes appelées à être créatives, transparentes dans le vécu des vœux. Elle nous a laissé voir l’importance de la chasteté en nous faisant remarquer qu’il vient en premier dans la Règle de vie d’où la nécessité de l’amour en toute vie.
Nous avons était invité à faire un retour à nos racines car notre histoire personnelle nous lie à notre manière de vivre cet amour. La chasteté est un champ très vaste, elle ne se résume pas à la continence, mais se déploie pour devenir une mission pour le royaume.
Par le vœu de chasteté nous faisons l’expérience de nous donner comme le Christ se donne en nous tous les jours dans l’Eucharistie, par amour.
La pauvreté est une orientation fondamentale de nos vies. Nous sommes appelées à entrer dans l’abaissement même du Christ, lui qui s’est abaissé dans une vie humaine pauvre, solidaire avec les plus démunis, avec les exclus. Jésus s’est fait serviteur de tous. La pauvreté du Christ est une affirmation de sa liberté, et notre vie de pauvreté est une invitation à entrer nous-mêmes dans cette liberté à l’égard du monde. Le vœu de pauvreté est un don reçu et accueilli et nous le vivons en communauté, par amour. Le détachement est cette capacité de recevoir et de partager avec les nécessiteux. Nous réconcilier avec la nature, avec notre maison commune, l’entretenir et la protéger est une manière de vivre notre vœu de pauvreté.
L’obéissance est une disponibilité à ce qui peut nous être demandé comme service, comme mission. Il s’agit d’avoir le cœur ouvert, tendu vers l’avant. Cela demande une écoute attentive de soi-même et de l’autre, afin de mieux discerner les appels de Dieu dans ma vie. On apprend à perdre le control, à être dérangée à cause du Seigneur pour faire sa volonté. Celle qui obéit ne se trompe pas, elle accomplit l’œuvre de Dieu dans la charité et l’amour.
Sr Octavie Tokasa (Afrique Centrale) et Béatrice Tapsoba (Afrique de l’Ouest)
Le prologue de notre règle de vie présentée par sœur Sandra, nous a introduites dans le thème sur la consécration que nous avons vécu tout au long de la semaine dans le différents aspects : l’Alliance et les conseils évangéliques.
Elle nous rappelait en guise de définition que le prologue est comme une lettre de présentation pour les religieuses de l’Assomption, parce que s’y trouvent la spiritualité, la théologie et la visions de la vie à l’Assomption. C’est aussi comme une source ou chacune peut puiser pour étancher sa soif à travers les différents numéros. Nos premières sœurs ont fait un long chemin pour nous laisser cet héritage qu’est la règle de vie, qui dit l’esprit de l’Assomption.
Avec Mère Marie Eugénie nous avons contemplé le mystère de la Trinité, Dieu dans sa toute-puissance s’incarne dans notre humanité pour lui donner la paix et le salut. Notre charisme et notre spiritualité nous appellent à l’amour de l’Eglise, l’amour de notre temps et de notre culture Assomption. Faire de notre vie une Eucharistie pour nos frères et sœurs envers qui le Seigneur nous envoie évangéliser, comme témoins de son amour.
C’est dans ce même dynamisme que Sœur Carmen Escribano nous a permis d’aller à la source des Ecritures Saintes pour redécouvrir l’Alliance éternelle d’amour de Dieu avec son peuple, en commençant par les patriarches, les prophètes jusqu’à la nouvelle alliance . Dans l’alliance il y a toujours un signe qui accompagne, l’alliance entre Dieu et Noé le signe était l’Arc-en- ciel ; à Abraham, Dieu lui a promis une terre et une multitude ; à son peuple d’Israël les tables des commandements ou le Décalogue.
Avec le prophète Osée la parole « je te fiancerai en moi pour toujours », c’est une alliance éternelle dans la justice et droit, dans la miséricorde et tendresse. C’est un cadeau de Dieu à son peuple un don gratuit de son amour. Avec le prophète Jérémie, ce sera une alliance gravée dans leur cœur, une adhésion intérieure à Dieu, on n’aura plus besoin de signes extérieurs, le signe est intérieur.
Jean Baptiste est à la charnière entre l’Ancien et le Nouveau Testament, Jésus la Nouvelle Alliance entre Dieu et l’homme s’offre tous les jours dans l’Eucharistie pour sceller l’alliance éternelle entre son Père et les hommes, il se donne à nous comme nourriture. Nous sommes appelés à nous donner, à accueillir l’œuvre du Christ en nous.
Le sermon sur la montagne est le code de la Nouvelle Alliance, Jésus nous ramène à la simplicité pour que nous témoignons de son amour à toutes les nations.
Original : anglais
Cette intervention sur l'histoire de notre congrégation a été donnée par Sœur Véronique, l'archiviste de la congrégation. J'ai été très impressionnée par ce que j'ai appris pendant ces trois jours.
En regardant les humbles débuts de notre congrégation, je comprends la parabole de la graine de sénevé dans l'Evangile. Le processus de développement des débuts modestes d'un rêve qui devient institut.
Les débuts de notre congrégation ont été très exigeants pour nos premières mères. Elles ont traversé montagnes et vallées. La congrégation est née du sacrifice, du dégagement joyeux, de la prière et du discernement, de l'amour et du zèle pour le royaume de Dieu et pour l'Eglise. Sainte Marie Eugénie a coopéré avec la grâce de Dieu qui l'a accompagnée et avec Mère Thérèse Emmanuel. La congrégation a commencé comme communauté, ce qui indique qu'il n'y a pas de province sans communauté et pas de congrégation sans province. Cela signifie que si vous avez de bonnes communautés, vous avez une bonne congrégation.
Le caractère fort et la détermination des filles de Sainte Marie Eugénie seront visibles pendant et après l'époque de l'expulsion de France au début du 20e siècle. Les sœurs étaient zélées pour assurer la continuité de la congrégation. Grâce aux laïcs que Dieu a envoyés pour coopérer avec nos sœurs, la congrégation a continué à exister. Que la lumière perpétuelle de Dieu brille sur eux. Ils font partie de notre histoire.
En tirant les leçons des défis liés à la fondation de notre congrégation, je comprends profondément que les défis sont faits pour nous fortifier et non pour nous briser. Nous devons seulement les traverser en toute sécurité avec Dieu, sinon nous sommes écrasées si nous comptons sur notre propre force. Chacune à son tour, contribue à la croissance de notre congrégation. Chacune doit participer pleinement, avec patience et discernement, au bien commun et à l'extension du royaume de Dieu. Sainte Marie-Eugénie dit : "nous sommes des pierres de fondation".
Le pouvoir de la relecture
La relecture est l'un des outils importants pour la croissance car elle nous aide à voir comment Dieu œuvre dans notre histoire sainte. La relecture porte ses fruits avec la prière et la sincérité.
Mère Marie Eugénie était ouverte à la Divine Providence. Elle s'en remettait totalement à Dieu : c’était la source de son espérance. Elle a donné toute sa personne à la réalisation du projet de Dieu, avec Thérèse Emmanuel qui a formé plusieurs générations au noviciat et qui a participé activement à la transmission du charisme de la congrégation.
L'unité des membres de la communauté, le lien qui les unissait, a sauvegardé l'existence et l'unité de notre congrégation pendant les moments les plus fragiles de sa croissance.
Il est touchant de comprendre comment Mère Marie Eugénie a été ferme pour défendre le but de notre institution. Elle était ardente, donc inébranlable. Nous remercions Dieu pour notre congrégation et pour tout le processus de notre croissance. J'ai été interpellée lorsque Sr Veronica a souligné que c'est au tour de la génération de Vatican II et de celles qui suivent de réaliser et de transmettre notre charisme. Que Dieu nous guide et éclaire nos chemins pour être de vraies filles de Mère Marie Eugénie.
Sainte Marie Eugénie, priez pour nous.
Sr Elizabeth KILUNGU (Afrique de l’Est)
Original : français
L’annonce du confinement a bouleversé d’une manière particulière la session des jeunes sœurs qui devait avoir lieu de la mi-mars à mi-juin 2020. Elle a été au départ suspendue puis annulée dans sa forme initiale. Les sœurs qui devaient venir ont dû annuler leur vol au dernier moment. Certaines ont dû rebrousser chemin et d’autres n’ont même pas pu quitter leur communauté…
Néanmoins, Béatrice (Burkina-Faso), Octavie (Congo), Elizabeth (Kenya) ont pu fouler le territoire français quelques heures ou quelques jours avant le confinement. Ingrid (Guatemala) et Andreia (Brésil) étaient déjà en France depuis quelques mois et Théonisa (France) dans sa communauté à Bondy.
Ce bouleversement nous a fait prendre peu à peu un autre chemin. Le Conseil Général a voulu créer une session adaptée avec les sœurs présentes en France. Nous avons commencé à vivre une première étape en étant chacune dans nos lieux de confinement. Des rencontres par Skype et du travail personnel ont rythmé cette première étape.
L’annonce du déconfinement progressif en France a ouvert un possible. Nous sommes arrivées à la Maison-Mère à Auteuil à partir du 13 mai et nous avons commencé une session en « présentielle » pour quelques-unes et virtuelles (Zoom) pour d’autres. Oui, peu à peu un horizon s’est ouvert. Nous sommes connectées avec Marie-Rose, Céline et Christine (sœurs du Rwanda) et Marie-José (de l’Afrique de l’Ouest) et Béatrice et Ingrid (à Bordeaux). Ces dernières devraient nous rejoindre dimanche 17 mai !
Les chemins de Dieu ne sont pas ce que nous avions pensé, cependant, nous demandons la grâce au Seigneur, de préparer notre cœur à la perspective d’une vie toute entière donnée mais aussi toute entière reçue de Lui, unies à la réalité de notre monde, unies à tous ceux qui cherchent une nouvelle manière de vivre sous la mouvance de Laudato Si.
Nous vivons cette expérience en communion avec nos sœurs qui n’ont pu se joindre à nous. Ensemble, nous nous plongeons dans un « RETOUR A LA SOURCE…AU SERVICE DE LA VIE » (Chapitre Général 2018), thème de notre session, pour y découvrir le don de Dieu et répondre à son Amour avec « le plus de plénitude possible » !
Théonisa
Auteuil,16 mai 2020