Relato de misión en el colegio Saint-Joseph de Ambohimahasoa (Madagascar) con las Religiosas de la Asunción
Antes de nuestra partida hacia Madagascar, recibimos muchas palabras: palabras de admiración, palabras de ánimo, palabras de incomprensión, palabras que llamaban a la prudencia… A veces incluso palabras que nos impresionaban: compromiso, entrega de sí mismo, generosidad, ejemplaridad, modelo. Y, sin embargo, para Bérangère y para mí, ir a vivir y servir durante un año en el colegio Saint-Joseph de Ambohimahasoa, o en cualquier otro lugar, no tenía nada de hazaña. Era algo natural. Llevábamos tiempo pensándolo. Tras una vida profesional dedicada a la enseñanza católica, servir de otra manera, en otro lugar, nos parecía una continuidad lógica. Pero, a fuerza de escuchar estas palabras elogiosas, una pregunta empezó a surgir en nosotros, discreta e insistente: ¿somos inconscientes?
Durante mucho tiempo dudamos de la existencia de una entrega de sí mismo totalmente gratuita. En todo don se esconde un beneficio: reconocimiento, coherencia interior, paz, alegría, huida. Incluso el don más radical —el de la vida religiosa— ¿no es ante todo un don ofrecido a Dios, en la esperanza de la salvación? El matrimonio mismo, en su promesa «yo me entrego a ti», revela hasta qué punto la entrega de sí mismo es exigente, frágil y nunca definitivamente adquirida. Las estadísticas de separación nos recuerdan que este don, cuando no se cuida y se ajusta, puede desgastarse, endurecerse y, a veces, romperse.
Nuestro año escolar en Madagascar no es ni un paréntesis exótico ni un retiro espiritual prolongado. Es un año de transición, en el sentido fuerte: entre una vida profesional y un tiempo nuevo por inventar. Un año de servicio para transmitir. Un año de transición para releer. Un año de pausa para encontrarse, rezar y discernir. Un año para reinventar nuestra vida de sexagenarios. Un año para conectar mundos educativos diferentes. No queremos una jubilación que nos instale suavemente en rutinas cómodas. ¿Cómo seguir sirviendo sin huir de uno mismo? ¿Cómo permanecer fieles a nuestros valores y a nuestra fe sin caer en una lógica de hipercompromiso que termina dañando? Aquí, en el colegio Saint-Joseph, en el corazón de la comunidad de las Religiosas de la Asunción, el don adquiere otro color. Se vive en lo cotidiano: una clase abarrotada, una conversación inesperada, un cansancio compartido, las comidas diarias. La entrega de sí mismo deja de ser un ideal abstracto: es, ante todo, relación.
El artículo de Jean-Marie Gueullette sobre el burn-out cristiano nos iluminó profundamente. Se atreve a plantear una pregunta incómoda: ¿puede el lenguaje del don, del sacrificio y del servicio convertirse en una trampa? Cuando el compromiso se vuelve excesivo, cuando ya no se sabe recibir, cuando se confunde salvación con rendimiento, la entrega de sí mismo puede transformarse en desgaste interior. El papa Francisco pone palabras sencillas a este peligro: «La caridad necesita descanso. Quien nunca descansa termina perdiendo la alegría de servir». El don que olvida al sujeto se vuelve destructivo. No glorifica ni a Dios ni al ser humano. El discernimiento se convierte entonces en un acto espiritual esencial: reconocer los propios límites no es falta de fe, sino una forma de humildad.
Tal vez sea necesario cambiar la mirada. No hablar primero de entrega de sí mismo, sino de misión. La misión supone un envío, un marco, una duración y una comunidad. Es nuestro caso. Somos enviados en misión por la comunidad de las Religiosas de la Asunción de Orleans. La misión protege la entrega de sí mismo de su posible deriva sacrificial. En Madagascar recibimos tanto como damos. Y quizá ese sea el signo más seguro de un don justo: seguir siendo capaces de recibir sonrisas, invitaciones, benevolencia, ánimo y silencios.
La entrega de sí mismo —o, más exactamente, el cumplimiento de la misión— nunca se vive sin un desplazamiento interior. Exige esfuerzos concretos (soltar el control), impone limitaciones reales (alimentación, horarios…) y obliga a salir de una zona de confort construida pacientemente a lo largo de los años. Cambiar de ritmo, de referencias, de clima, de lengua y también de estatus: todo ello fragiliza. Salir de la zona de confort no significa buscar la dificultad por sí misma, sino aceptar ser desplazado, descentralizado y, a veces, desconcertado.
A la luz del Evangelio, nos atrevemos a escribir las Bienaventuranzas del servicio: Dichosos los que sirven sin olvidarse, descubrirán la alegría duradera. Dichosos los que se entregan sin perderse, permanecerán libres. Dichosos los que disciernen en la entrega de sí mismo, evitarán el agotamiento del corazón. Dichosos los que aceptan sus límites, dejarán a Dios ser Dios. ¿Y si la entrega de sí mismo comenzara simplemente aprendiendo a recibir la propia misión, como decía María Eugenia: cada persona tiene una misión en la tierra?
4 de febrero de 2026
Ambohimahasoa
Bérangère y Jean-Pierre