Hermana Marta María NZABAKURANA
Religiosas de la Asunción - PROVINCIA Ruanda-Chad
Partiendo del principio de que la reconciliación es un acto interpersonal, esencial para la paz, quiero a través de este testimonio acercar el tema de la reconciliación al de la paz, en un contexto específico: el proceso de reconciliación entre los Religiosos de la Asunción en Ruanda. -Provincia Ruanda-Chad.
Después del genocidio y de la guerra que dejó de luto al pueblo ruandés en 1994, el camino hacia la reconciliación dentro de la Provincia y dentro de las comunidades ha iluminado las zonas más oscuras de nuestra historia. Esta aventura liberadora que culminó en la celebración del perdón y la reconciliación fue compartida a menudo con otros.
Más de treinta años después, reviso los hechos a través de un testimonio personal para ver si hay repercusiones de esta reconciliación en la vida de las hermanas y de las comunidades. En otras palabras, ¿podemos hablar de ello como algo que forma parte del pasado? ¿Es ésta hoy una manera de ser con frutos duraderos por una paz anhelada? ¿Podemos hablar de un logro o de una gracia que hay que acoger para construir un futuro entre las nuevas generaciones?
Ante este tipo de cuestionamientos el que intentaré abarcar desde la experiencia de quien, siendo parte del proceso, acoge nuestra historia con su pasado dividido, compartiendo el deseo de construir un futuro común, a través de la búsqueda de la justicia, de la verdad, del perdón y de la sanación.
La Reconciliación ayer,
Para los buscadores de Dios, el tema de la reconciliación y la paz se centra en la persona de Cristo que es nuestra paz. La reconciliación se refiere a la obra de Cristo que venció la enemistad entre Dios y la humanidad. Vinculada a los sufrimientos de Cristo, tiene el valor de la sangre derramada de Cristo. “Él ha abolido la ley con sus mandamientos y reglas, haciendo las paces para crear con los dos en Él, un solo hombre nuevo. Reconcilió con Dios a los dos pueblos, uniéndolos en un solo cuerpo mediante la cruz, dando muerte, en Él, al odio. Vino y trajo la noticia de la paz; paz a vosotros los de lejos, paz también a los de cerca” [1]. El camino hacia la reconciliación ha conducido a la paz de las personas, de la comunidad humana y de la sociedad en su conjunto.
Somos una Congregación internacional y dondequiera que estemos quieren ser hermanas de todos y así signos de reconciliación. [2].
La reconciliación es una gracia.
El mayor obstáculo en el camino hacia Dios es no poder perdonar. El perdón para hacer las paces entre nosotras ha sido un acto poderoso que ha sanado heridas, restaurado relaciones, restaurado el amor y traído paz a quienes han sido profundamente ofendidas. Constantemente contamos nuestras experiencias de miedo, de dolor y de desesperación; con reproches, odio o lástima.
Cuando reviso nuestra experiencia de reconciliación, atribuyo esta gracia a una fuerza más fuerte que nosotros mismos; es algo que tiene un valor evangélico y que también destaca nuestra Regla de Vida como Congregación:
“Unidas a las hermanas que Dios les da, tratan de aceptarse diferentes, porque saben que el amor de Aquel que las reúne es más fuerte que lo que las separa. Este amor está por encima de los sentimientos de simpatía o de antipatía que pueden sentir. Es el amor de Dios mismo derramado por el Espíritu en sus corazones.
Al descubrir cada una en su propia vida la misericordia del Señor, las hermanas celebran juntas el perdón de Dios. Estarán siempre dispuestas a perdonar, sin dejar que se instalen en ellas frialdad o resentimiento. Conscientes de su propio pecado, tratan de mirar a los demás con un corazón nuevo cada mañana. Cada comunidad elige los momentos adecuados para que las hermanas puedan para pedirse perdón.»[3]
Entonces, sentirme sanada de las heridas era una cosa, y hacerlo en todas las comunidades que componían nuestra Provincia era algo que aseguraba mi pertenencia a un cuerpo que sufría unido y necesitaba reconstruirse. La fuerza de una verdadera reconciliación requiere un perdón que implique a los grupos afectados porque las heridas están presentes en ambas partes.
Aunque algunas personas pensaban que elegían el camino de la oración para evitar relaciones amargas y hostiles, con el tiempo todos vimos que si no estábamos preparados para entrar en un proceso de reconciliación, o al menos si no teníamos intención de hacerlo, podíamos ir a la Iglesia tantas veces como quisiéramos, recitar oraciones, hacer retiros... todo para nada, sin alcanzar la verdadera paz.
La reconciliación requiere el restablecimiento de la confianza entre dos grupos que desean restaurar la unidad rota y acercarse después de una separación.
Hoy puedo afirmar que el camino de la reconciliación en mi Provincia ha sido un acto poderoso que ha restablecido el amor verdadero en las relaciones y que ha traído una paz vivificante, un testimonio cristiano en un momento en el que muchas personas aún no estaban preparadas para hacer esto. gesto heroico.
La Reconciliación hoy...
En nuestras relaciones interpersonales, rápidamente pasamos a intercambios caracterizados por una mayor comprensión y una menor agresividad, relaciones marcadas por la positivo y no por lo negativo a priori. Hoy hablaré de intercambios libres y abiertos que tocan temas que ciertos círculos evitan, como la historia y/o las realidades étnicas de nuestro país. Lo más importante sigue siendo un componente que tiene en cuenta nuestras diferencias y nuestras sensibilidades, signo de la bondad y la compasión de unos con otros. Hablar sin prejuicios nos ayuda a crecer en objetividad y pensamiento crítico y a alejarnos de generalidades: cada uno tiene su parte de sufrimiento y avanzamos a ritmos diferentes. La escucha empática es parte del remedio que conduce a la unidad y a la comunión.
¿Por qué debemos mantener esta gracia?
Si en algún momento las heridas parecen estar curadas, no es así. Debajo de la costra, la herida puede seguir doliendo hasta el día en que sea vista, aceptada y amada tal como es. No todo lo sufrido ha sido redimido. ¡Solo lo que se sufrió con amor y perdón ha sido sanado!
Mantener esta gracia para mí es reconocer en nosotros mismos la existencia de estos sentimientos de profundo dolor, ¡especialmente cuando son muy negativos! La justificación de actitudes ligadas a nuestros propios pecados o a nuestras propias limitaciones nos impiden avanzar y dar el paso hacia la verdadera conversión personal.
En la vida diaria de nuestras relaciones interpersonales, por una mala interpretación de nuestras acciones o de nuestras palabras, ¡el amor puede ser una deuda, un desafío! En la comunidad, esto suele estar relacionado con la forma en que somos tratados, estimados, respetados, infravalorados, marginados… de una forma u otra. Hay momentos en que nuestros resentimientos provienen de problemas de nuestra infancia, de la forma en que nos trataron en nuestras familias.
Otro elemento que hay que considerar, que es difícil, si no imposible, emprender el camino hacia la curación total cuando existen situaciones de injusticia que persisten. Desafortunadamente, una comunidad puede cultivar la paz y la reconciliación, pero ¡el hombre pertenece a múltiples tiempos! Muchas veces heredamos resistencias de nuestras familias y de la sociedad que nos rodea, y nuestra Regla de Vida habla de ello con sabiduría y sensibilidad:
“Los lazos que les unen a sus familias son de un orden único. Ante Dios, las hermanas descubren poco a poco la influencia de sus orígenes y de su educación. En la acción de gracias asumen lo que en su historia personal hay de bendición o de herida. Esta experiencia hace crecer el respeto y el agradecimiento hacia sus padres”. [4]
La reconciliación para una mayor justicia y paz es un trabajo continuo que sigue respaldado a través de revisiones periódicas y solicitudes de perdón en cada comunidad. Cada año, la celebración de la memoria de la reconciliación une a las hermanas en torno a un tema elegido ya sea por sus responsables; ya sea por el comité de reconciliación o por la comisión de Justicia, Paz e Integridad de la Creación. Es verdaderamente una obra continua del espíritu que actúa en nuestras vidas. No hay nada planeado con antelación, hay que estar atentos. Estos momentos fuertes ayudan a acoger de manera renovada este don que, sin prestar atención, puede caer en el olvido o vivirse como una práctica rutinaria.
Además, se invita a las jóvenes que se integran en las comunidades a adherirse a esta tradición. Afirmamos con las recién llegadas que lo que nos une es más fuerte que lo que podría separarnos y reconocemos que este tesoro se lleva en vasijas de barro.
La Reconciliación hacia el mañana….
Es imposible pasar por la vida sin sufrir daño o sufrir injusticias. Pero debemos aprender a vivir con estas heridas sin interrumpir el flujo del amor. La necesidad de vivir como hombres y mujeres reconciliados es la expresión palpable de una vida coherente con las enseñanzas de Jesucristo. Quien no perdona a su prójimo guarda resentimiento hacia Dios, que creó a esa persona y la puso cerca de él. ¡No podemos separar nuestra relación con las personas que nos rodean de nuestra relación con Dios!
La experiencia ruandesa –si recuerdo el ejemplo que me llamó la atención– nos enfrenta a una sociedad herida por un amor experimentado. Sin embargo, la oración del Padre Nuestro: “ Perdónanos nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden” , brota de nuestros labios en varios momentos de la oración diaria.
El perdón no tiene límites. En el Evangelio, Pedro se acerca a Jesús y le dice: “Señor, ¿cuántas veces debo perdonar a mi hermano si me hace daño, hasta siete veces?» Jesús respondió: “No son siete, os digo, sino setenta veces siete.» Habría una enorme contradicción en el hecho de que constantemente le pedimos a Dios que nos perdone nuestros pecados, y no estemos dispuestos a perdonar a nuestros semejantes.
Esta oración es constantemente nuestra hoja de ruta, ahora y siempre. Queremos vivir como personas reconciliadas con nosotros mismos, con los demás y con Dios.
La conciencia de que la reconciliación es todo un proceso hacia el que tendemos, es un reconocimiento de nuestros límites para perdonar de todo corazón. Puedo decirme cien veces que perdono, pero mi resentimiento permanece. ¿Cuántas veces en el camino de la escucha y del acompañamiento la gente llora ante su resistencia en este ámbito?
El perdón de corazón sólo se produjo cuando el rencor, el odio y el dolor hacia quien nos ofendió se transformó en amor reconciliado. No sucede solo. Por tanto, debemos aprender a perdonar de corazón:
No podemos cambiar a las personas; simplemente podemos, con medios limitados, cambiar nuestro comportamiento hacia ellas. En el perdón intencional, es importante conectarnos con nuestro Centro y acudir a Dios. De Él viene el perdón, la sanación y la verdadera reconciliación.
Es cierto que en nuestras comunidades la vida se organiza y orienta para que los miembros se vuelvan hacia el Amor de Cristo que nos llama y nos reúne.
Una de las orientaciones del último Capítulo General de los Religiosos de la Asunción insiste en una cultura del cuidado, motivada por el deseo de ser quienes somos con la mayor plenitud posible. ¡Estamos invitadas a ver lo que en nuestras palabras, en nuestras acciones, duele en lugar de sanar, aplasta en lugar de crecer, debilita en lugar de fortalecer!
La calidad de la vida religiosa es una de las condiciones que pueden ayudar a cada miembro de la comunidad a sentirse feliz en su vocación y a perseverar fielmente en el seguimiento de Cristo hasta el fin. Cuidar nuestra relación personal con Dios es necesario para mantener la calidad de nuestra vida interior y construir una Comunidad donde la vida florezca cada día, para que todos los miembros encuentren la felicidad.
Una de las gracias que reconocen los ruandeses es haber acogido el Mensaje de la Madre del Verbo “NYINA WA JAMBO” y tratar de vivirlo. KIBEHO (Ruanda), esta Tierra Santa, encarna el Evangelio de la Cruz con las llamadas al sufrimiento a participar en la Misión Salvadora de Cristo. Esto puede parecer inaudible en un mundo que piensa que el sufrimiento hay que evitarlo, y cuando surge, el objetivo sería eliminarlo. Olvidamos fácilmente que el sufrimiento, nos guste o no, sigue siendo inherente a la condición humana. Cuando es comprendido y aceptado nos acerca a Jesús y a Jesús Crucificado y a través de ello aprendemos a ser luz, a dar vida, a ser sensibles con nuestros hermanos que están pasando por momentos difíciles y que nos necesitan. En nuestro propio camino de la Cruz, nos convertimos en otros Cristos y entregamos un mensaje de Salvación. Quien intenta comprender esto, los momentos de sufrimiento de todos se convierten en momentos de cercanía a Dios, dentro de una vulnerabilidad a los ojos de los hombres. Así es como las llamadas a la oración y a la conversión cimentan nuestro camino hacia la reconciliación.
Para concluir , la reconciliación no es algo que tiene un principio y un fin sino una gracia que debe ser acogida y mantenida cada día. La grandeza de la reconciliación está en la sencillez y humildad con la que aceptamos que somos seres de carne que caemos y resucitamos. Una humildad que cuenta con la gracia de Aquel que nos permite amar más allá de nuestras debilidades.
Es el camino correcto que nos ayuda a crecer en la confianza en Dios. El amor solidario tiene sus raíces en el amor misericordioso de Dios, al que recurrimos para que la paz reine en los corazones. A quienes no saben o no pueden perdonar, ofrezcámosles nuestro amor, nuestra comprensión y nuestra compasión. Sólo así podrá ayudarle a experimentar la misericordia de Dios.
Si somos de esas personas que han pasado por duros sufrimientos y que han tenido la gracia de ser capaces de perdonar y amar, bendigamos a Dios que nos da la dicha de saborear mejor la oración del Padre Nuestro.
Nuestra aspiración a una sociedad justa y reconciliada tiene un precio que pagar porque, para lograr la reconciliación, debemos ir más allá de lo que la justicia humana puede proporcionar. Incluso debemos perdonar injusticias irreversibles. Es la opción de vivir como hijos reconciliados de Dios que nos ayuda a soportar el sufrimiento de los demás, para solidificar las bases de un futuro en paz donde tendremos que luchar contra el mal sin hacer más daño, donde aprenderemos a imitar. Cristo que vino a traer la Paz.
[1] .Ef. 2, 15-17
[2]. RV n°78
[3] RV n°55
[4]RV nº 8